《浮生六记》读后感

《浮生六记》读后感

认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的《浮生六记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

起初只是这本书素白的封面上有一只小船。船中坐着一位男人，船头站着一位。女人。只是这样，这本书就已给我带来了奇妙的感觉，我忍不住翻开它。

《浮生六记》的语言有些晦涩，像是文言又透露着现代文的风格。虽是散文写作，但书中一件件家常趣事颇像一个个有趣的故事，让人看了就无法停下。作者沈复，苏州人，出身雁门伐北，专门写平沙漠漠。而这本书去文采熠熠，处处透露着温柔的气息。书中更多的写的是沈复妻子芸的故事。在沈复的笔下，他虽不是一个完美的人，却处处透露着可爱。林语堂先生曾说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。芸是一个温柔贤淑的女人，同时也是一个活泼可爱的女人。她仔细打理家中的一事一物，也会有女扮男装看庙会，为丈夫主动谋妾室。诸如此类令人神往而又感到惊奇的行为。云于古代的才女不同，既善解人意，通情达理，有痴情一往，可爱聪慧。这似真实似虚幻的角色，让人不禁感慨。文章看似散乱，却无处不透露着才子佳人艳羡的爱情，与令人向往的充实生活。

既见君子，云胡不喜？沈父见到妻子怎能不欢喜，妻子也如此。沈复对妻子的爱是我们无法想象的，以至于他的书中描写的妻子，是如此的情致动人，独一无二，甚至让我们感到沈复配不上他的妻子。他们之间的爱情在书中的一字一句中体现。虽然没有过多的情感描写，但沈复与妻子插花、在月夜划船、读诗、游戏，都使我们感觉到了那份甜蜜而又平淡的爱情。

既见君子，云胡不喜？有这样的生活，怎能不欢喜？浮生二字是李白所谓“而浮生若梦为欢几何”，四篇文字中有三天都是谈论生活细节：闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐，都是典型中国文人的清淡闲雅情志。沈复是实干的人，他的文采也没有太多的点缀，然而只是平常的叙述，细微曲折，点到为止，就足足体现出他生活处处有趣的细节。沈复好热闹，整篇文章都无太多删减，充分的展现了文人们平时休闲且充实的生活。他用最平实的文笔描写出读者们最向往的生活。虽然他与芸的生活着实清寒不易，许多时候得苦心经营才能过的下去。最后也是妻子早逝。但这篇文章却在两百年后为我们刻下了最美爱情的模样。以至于观赏过后不经感慨一句：“既见君子，云胡不喜？”

但我在合上书时，背面有一句话，“这本书不能用有趣，精致，伤感，简单概括。”《浮生六记》给我带来的确实不止如此，而我对于这本书，也有一种相见恨晚的感觉。对此千万的感受只能凝于一句话：既见君子，云胡不喜？

前些日子上古文课，老师偶然提及《浮生六记》，讲到文章是如何的生动有趣，笔触是怎样的细腻独到，顿时心向往之，《浮生六记》之读后感。于是，立即去拜读了一番。《浮生六记》是一本追怀往事的书。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆自然。这在当时是很难得的。

首先从书的题目来看《浮生六记》大概是去了李白“事如春梦了无痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心灵细细体味，再久远的事情也会依稀重现。大概人生总是不得完美。借生命的重温可以获得些许暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约的俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐，坎坷之愁，闲情之趣，浪游之侠。处处流露不随人是非的浪漫情怀和独特的审美眼光。

读了这本书，不得不羡慕其中的女主人公，芸娘。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。“父亲的理想女人是,《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝谈诗爱她的憨性，爱她的爱美。（林太乙（林语堂之女））

读完《浮生六记》，最大的感触就是，休闲，一点也不觉得累人，伤神。每每独到其中的一些片段还会于坐着产生共鸣。例如“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”这是多么的会享受生活，多么惬意的比喻呀。还有其中关于插花的想法，让人不觉赞叹。总之《浮生六记》是以篇笔致生动，细腻，简约的美文。其中还印着姑苏古城的文化底蕴，透着江南才子的精神气质，裹着追忆往事的神秘面纱，是的语言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六记》俨然一块纯美水晶。 《浮生六记》的确是一本值得一读的书，文字也不生涩，简单，阅读起来也很有趣。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文，本书已经流传了二百余年，可以说影响了好几代人，这本书如今又在市面上出现，说明人们对于此类文学的热衷。这本书的主人公就是作者夫妇二人的日常生活，十分朴素，他们之间的感情温馨至极，整个居家生活都是浪漫洒脱的。他们夫妇二人去往过很多地方，见过很多的人和事，这本书讲这一切都加以记录。在作者雨陈芸初次相见之时，就产生了情愫，可以说是情投意合，而他们所向往的生活也是充满艺术感的布衣蔬食浪迹天涯。

然而现实生活是人类梦想的最大敌人，渺小的人类只有抵抗，却很少有人能够战胜现实。他们的梦想如同大多数人一样，破灭殆尽，但是他们不忘初心，当初的快乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论任何事都不能将两人分离。这种生活在现如今都很难找到了，真正的浪漫就应该是像他们这样的，也只有这本书，才能真正体现夫妻之情。

“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚，在这命运多舛的一生的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人依然没有分离，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸去世也没能实现，莫非这就是超越一切的爱情？后来沈复独自一人离家漫游，过完了自己的余生。

本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式淳朴，因为故事本身耐人寻味。作者的高超之处不仅于此，他还将细节描写到淋漓尽致，连心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，有些时候还不乏风趣。作者虽然是有一定历史感的人物，但他和现在的人依然后很多相似点，我就在他身上找到了很多这样的特征。他贪玩，对很多新鲜事物抱有兴趣，也愿意与人分享快乐。两人在一起的那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽然不高级，但是两人却乐在其中。只可惜最终两人还是要分离，看到最终也难免为他们感到惋惜。

作者的经历是很多年轻人所向往的生活，面对生活的压力，也只有这种生活是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，真正能找到另一 ……此处隐藏7443个字……实际上，读完全篇，我都产生了“沈复简直配不上他的妻子”的念头。芸最可贵之处，便是她风雅感性之后的缄默沉静，也许这也正是沈复如此怀恋芸的原因。

读书为人生乐事。

小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。

“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。

《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。

人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。

我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。

浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。

浮生若梦，为欢几何

并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。

——题记

或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。

东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。

沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。

本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！

沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！

读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为艰难了。

全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎坷记愁》则描写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。

读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人"，并时时向朋友感慨:“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”

芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓所欺骗，母死弟亡、恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。

年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可；婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。

而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次寄居于友人家中;当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他平时为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。

其他的像《浪游记趣》一类的没有太大兴趣，主要是沈复和友人一起游览各地的事情；读完全书没有太多深刻的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即使是译文很多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深刻些，我可能对这种倾向于故事的情节更感兴趣。